Almanlar qalsaydı, kommunistlər müharibə zamanı onları xatırlamasaydı, Azərbaycan nə qazana bilərdi?
Bir zamanlar Azərbaycanda bütöv bir alman icması yaşayırdı. 1920-ci ilin aprelində Azərbaycanın sovetləşdiyi andan 1941-ci ilin oktyabrında olan sürgünə qədər alman əhalisi müxtəlif repressiyalara məruz qaldı. Bunların səbəbləri kollektivləşmə, "faşist fəallar", "kilsə adamları" ilə mübarizə, Almaniyadan humanitar yardım alanlar, NKVD-nin "alman əməliyyatı" və s. idi. İkinci Dünya müharibəsinin başlaması ilə Azərbaycanda almanların vəziyyəti daha da mürəkkəbləşdi. Yeni həbslər baş verdi. Volqaboyu almanlarının qovulmasından sonra növbə Cənubi Qafqaz almanlarına çatdı.
Amansız deportasiyanın 80-ci ildönümündə Azərbaycan İnsan Hüquqları Mərkəzinin direktoru Eldar Zeynalov AYNA-nın suallarını cavablandırıb.
- Əvvəlcə buraya köçürülmə tarixini bir az təsvir edə bilərsinizmi? Vürtemberq kəndlilərini nəhəng bir imperiyanın uzaq əyalətinə nə cəlb etdi?
- Almanların Rusiya İmperiyasına köçürülməsi, bildiyiniz kimi, alman əsilli şahzadə Von Anhalt-Zerbst olan Rusiya çariçası II Yekaterinanın (1762-1796) dövründə başladı. Onun nəvəsi I Aleksandr (1801-1825) almanların Rusiyanın cənubunda - Bessarabiyadan Qafqaza qədər məskunlaşmasına icazə verdi. Bu ikinci mühacir dalğası əsasən hökmdarlarının Rusiya çarları ilə ailə bağları olan Vürtemberqdən gəlirdi. Almaniyanın bu bölgəsində, alman dilinin xüsusi alleman ləhcəsində danışan şvablılar (alman alt etnosu) yaşayır. Almanların azərbaycanca adı - alman sözü birbaşa 1818-ci ildə azərbaycanlıların gördüyü bu xüsusi qrupa aiddir.
Köçürmə üçün sırf maddi təşviqlərə (pulsuz torpaq sahələri, vergilərdən və hərbi xidmətdən müvəqqəti azad olma, özünüidarəetmənin qorunması) əlavə olaraq, almanları dini motivlər də cəlb edirdi. 18-19-cu əsrlərdə lüteranlıq böhran içərisində idi. Onların içərisində rəsmi olaraq kilsədən ayrılmayan, lakin onun xarici həyatında iştirak etməyən, belə demək olarsa, separatçılar yaranmışdı. Bunların arasında pietizm geniş yayılmışdı - Lüteran Kilsəsi daxilində, ruhani təcrübələri və praktik xristian həyatını kilsənin doktrinalarından üstün tutmaqla yanaşı, fəal missionerlik fəaliyyətinə ehtiyac olduğunu müdafiə edən yenidənqurma hərəkatı. Başqa bir qrup Məsihin minillik padşahlığının Yer üzünə qaçılmaz gəlişinə əmin olan və Məsihin Ararat dağından enəcəyinə əmin olan xiliastlar (yunanca "min" sözündən) idi. Bu qrupların hər ikisi - pietistlər və xiliastlar Rusiyaya və xüsusən Qafqaza köçməyə hazır idi.
Bu şvabian qrupunun köçünə təkan, anti-xrist kimi gördükləri Napoleonun güclənməsi və Barbara von Krudenerin öncəgörümləri verdi. Və beləliklə, Napoleon mühariblərinin sona çatmasından sonra, pietistlər onlara yaxınlarda fəth edilmiş Zaqafqaziyada meyvə və üzüm yetişdirmək üçün əlverişli torpaqlar verilməsi xahişi ilə rus çarına müraciət etdilər. Bu istək təmin edildi və 1817-ci ilin sentyabrında və 1818-ci ilin noyabrında iki qrup alman Gürcüstana çatdı. Qafqazdakı ilk alman koloniyaları Tiflis yaxınlığında quruldu, sonradan sayı artdı. Məsələn, Bolnisinin indiki regional mərkəzi keçmiş Alman Katarinenfelddir.
Gələnlərin bəziləri köçdü və dekabr ayında 135 ailə Gəncəyə çatdı və orada qışladılar. 1819-cu il Pasxa günü onlara Gəncədən 7 km aralıda, azərbaycanlıların tərk edilmiş Xanlıqlar kəndinin yerində bir yer verildi. Yelenendorf (indiki Göygöl) qəsəbəsi belə yarandı. İlk 20 il ərzində məskunlaşanlar xəstəlikdən və şəraitsizlikdən çox əziyyət çəkirdilər və 1826-28-ci illərdəki Rusiya-İran müharibəsi zamanı kənd iki dəfə İran şahı tərəfindən tutuldu və məhv edildi. Ancaq çar zərərin əvəzini verdi və kolonistlər artıq palçıqdan deyil, daşdan evlər tikə bildilər. Koloniyanın işləri inkişaf etdi.
Almaniyadan gətirilən üzüm sortlarının yetişdirilməsi sayəsində sakinlər yaxşı gəlir əldə etdilər. Bir əsr sonra, Azərbaycan sovetləşənə qədər, burada 5000 nəfər əhalisi olan, şərab və konyak fabriklərinin, atelyelərin, elektrik stansiyasının, dəyirmanın, xəstəxananın, məktəbin və əzəmətli Müqəddəs İoan kilsəsinin yerləşdiyi bir qəsəbə vardı.
Yelenendorf ilə eyni vaxtda, indiki Şəmkir şəhəri olan Annenfeld koloniyası ("Annanın tarlası") quruldu. Burada şərab istehsal olunurdu və araq zavodu tikilirdi. Kilsə burada günümüzə qədər qorunub saxlanılıb. Azərbaycan şərabı dünya bazarında rəqabətqabiliyyətli idi. 1930-1980-ci illərdəki kənd təsərrüfatı təcrübələri sayəsində bu şərabçılıq ənənəsi artıq itirilmişdi.
- Almanların yaşadıqları bölgə (Azərbaycanın qərbi) 19-cu əsrin əvvəllərindən 1941-ci ilin oktyabrına qədər, onlar oradan deportasiya edildiyi vaxta qədər necə dəyişdi? Görünür, onların səyləri sayəsində indi Azərbaycanın bu hissələrdə bir sıra şəhərləri var.
- Həqiqətən də Yelenendorf Azərbaycandakı yeganə alman məskunlaşması (koloniyası) deyildi. Əhali artdıqca "ana" koloniyası sakinlərin bir hissəsinin köçdüyü yeni yaşayış məntəqələri qurdu. Beləliklə, 1888-ci ildə Şamxor rayonunda Georgsfeld (indiki Çinarlı kəndi) və 1906 -cı ildə Eigenfeld (İrmaşlı kəndi) və Qrinfeld (Vurğun qəsəbəsi) koloniyası var idi. 1902-ci ildə Qazax qəzasında Rosenfeld (Alekseyevka, indiki Həsənsu kəndi), 1914-cü ildə Yelizavetinka meydana çıxdı. 1912-ci ildə Traubenfeld yarandı, Tauz kəndi ilə birləşdikdən sonra indiki Tovuz şəhərinə çevrildi.
Bundan əlavə, Bakı, Gəncə, Daşkəsən və Gədəbəyin əhəmiyyətli bir alman əhalisi var idi, lakin şəhərlər əsasən keçmiş SSRİ-nin digər bölgələrindən gələn mühacirlər tərəfindən formalaşdı. 1926 və 1939-cu il əhalinin siyahıya alınmasına görə, Azərbaycanda almanların sayının 13 il ərzində demək olar ki, iki dəfə artdığını görmək olar - 13,149-dan 23,133 nəfərə qədər. Vətəndaş və İkinci Dünya müharibələri arasındakı dövrdə, Rusiya və Ukraynanın çöllərində kollektivləşmə və aclığın tüğyan etdiyi bir vaxtda, Azərbaycan nisbi firavanlıq adasına bənzəyirdi.
Düzdür, 1930-cu illərdə Azərbaycanın alman əhalisi də kollektivləşmədən və anti-alman psixozundan çox əziyyət çəkirdi. “Kulak”lar sürgün edildi, keşişlər həbs edildi, məktəb alman dilindən rus dilinə keçirildi və casus axtardılar (və tapdılar). Amma əlbəttə ki, ən geniş yayılmış repressiya 1941-ci ilin oktyabrında bütün alman əhalisinin demək olar ki, hamısının qovulması idi. Sürgün edilənlərin dəqiq sayı hələ də məlum deyil. Azərbaycan İnsan Hüquqları Mərkəzi 21,559 nəfər deportasiya edilmiş şəxsin bir siyahısını tərtib etdi, lakin hələ tamamlanmadı və daim artırılır və düzəldilir.
Qeyd edim ki, almanların deportasiyasından danışarkən başçıları alman olan ailələrin sürgün edildiyini nəzərə almalıyıq. Bir neçə rus uşağının alman anası ilə qovulduğu və ya əksinə, alman arvadının azərbaycanlı ərinə görə sürgün edilmədiyi hallar var. Belə hallar, ümumiyyətlə bir ailə başçısının hörməti və ya hətta çekistlərin sayıqlığı itirməsinin nəticəsi olan bir möcüzə kimi qəbul edilir. Ancaq bu, yalnız SSRİ NKVD-nin göstərişlərinə uyğun edilirdi. Nəticədə 74 rus, 33 azərbaycanlı, 11 erməni, 7 yəhudi və s. almanlarla birlikdə sürgün edildi və 68 alman isə qaldı (bu, ilkin hesablamaların məlumatlarıdır).
- Almanların sürgününün əsl səbəbi nə idi və onlar tam reabilitasiya olundumu?
- Formal olaraq, SSRİ hökuməti Sovet almanlarını Almaniyanın əlbirləri elan etdi. Volqaboyu bölgəsindəki Alman Muxtariyyəti ləğv edildikdə və Volqaboyu almanlarının Sibir və Qazaxıstana əbədi olaraq köçürülməsi haqqında qərar qəbul edildikdə, SSRİ hakimiyyəti əsassız olaraq "Almaniyadan gələn siqnalla Volqaboyu bölgəsində yaşayan alman əhalisi arasında minlərlə Volqa almanlarının yaşadığı ərazilərdə partlayış törətməli olan onminlərlə təxribatçı və casus var" dedi. Göründüyü kimi, guya ki, humanist düşüncələrdən çıxış edərək, təxribat vəziyyətində hökumət "Volqaboyu bölgəsinin bütün alman əhalisinə qarşı cəza tədbirləri görməyə məcbur olmamaq üçün" onları sadəcə qovmağa qərar verdilər.
O vaxtdan bəri həm SSRİ-də, həm də Almaniyada çoxlu sənədlərin məxfiliyi açıldı, lakin onminlərlə təxribatçı haqqında iddia edilən "etibarlı məlumatlar" təsdiqini tapmadı. Almanların müharibədən əvvəl gördükləri zülm və Berlin radiosundakı təbliğat nəzərə alınmaqla, Sovet almanları arasında almanpərəst fikirlər, əlbəttə, var idi və olmaya bilməzdi. Hətta Volqaboyu bölgəsindən fərqli olaraq, əsassız ittihamlar Azərbaycan almanlarına qarşı irəli sürülməmişdi.
SSRİ NKVD-nin rəhbəri Lavrenti Beriyanın hesabatına görə, 1941-ci ilin oktyabrında bütün Zaqafqaziyada 48.375 almandan yalnız 1842 nəfər "anti-sovet və şübhəli element" kimi əməliyyat qeydində idi. Başqa bir məsələdir ki, eyni məlumatlara görə, Zaqafqaziya almanları arasında cəmi 1.449 kommunist və komsomolçu var idi, yəni "anti-sovet elementlərindən" xeyli az idi. Aydındır ki, almanlar Kommunist Partiyasına güvənmədilər, ona üzv olmağa tələsmədilər və qonşuları haqqında repressiv orqanlara çox fəal məlumat vermədilər. Beləliklə, ümumi deportasiya daha çox xüsusi xidmət orqanlarının bəri başdan sığortasına bənzəyir. Üstəlik, vurğulayıram ki, 80 il ərzində, 1941-ci ilin iyun-oktyabr aylarına qədər Azərbaycan almanlarının heç bir təxribatı ilə bağlı məlumatlar təsdiqlənməyib.
Əlbəttə ki, amerikalıların 1941-ci ildə yapon əsilli vətəndaşları düşərgələrə köçürməsini, bunu hərbi zərurətlə əsaslandırdıqlarını söyləyə bilərlər. Ancaq əhəmiyyətli bir fərq var. Amerikada köçürmə qanunları Yaponiya ilə müharibənin hələ bitmədiyi 1945-ci ilin yanvarında ləğv edildi. Son düşərgələr 1946-cı ildə bağlandı və 1948-ci ildə onlara adambaşına 20 min dollarlıq qismən təzminat verildi. SSRİ-də isə komendant rejiminin ləğv edilməsi qərarı müharibədən 10 il sonra, 1955-ci ilin dekabrında ləğv edildi və heç bir təzminat verilmədi.
Başqa bir fərq: yaponların yapon cəbhəsində istifadə edilməmələrinə baxmayaraq, ABŞ Ordusunda xidmət etməyə icazə verildi. Yaponlardan ibarət hərbi hissələr Şimali Afrika və Avropada fərqlənirdi. SSRİ-də isə Qırmızı Orduda olan almanlar dərhal olmasa da, ordudan azad edildi və əmək düşərgələrinə göndərildilər. Müharibənin başlaması ilə almanların ordudan çıxarılması arasında bir neçə ay ərzində cəbhədə necə iştirak etdiklərini öyrənmək maraqlı olardı. Lakin Müdafiə Nazirliyinin məxfilikdən çıxarılan arxivləri bunu aydınlaşdırmaq üçün çox az məlumata malikdir. Siyahılarda Qırmızı Orduda xidmət edən kimi görünən almanlar, halların yarısında, nə itkilər siyahısında, nə də 1942-ci ilin əvvəlindən hərbi xidmətə səfərbər edildikləri Əmək Cəbhəsinin siyahılarında varlar. Ancaq alman əsirliyində ölən, yəni nasistlərlə əməkdaşlıq etməyən, qohumları Qazaxıstana göndərilən bir neçə alman haqqında məlumat var.
Azərbaycandan olan bir almanın addımları ilə bağlı bir sənəd Müdafiə Nazirliyinin sənədlərində rast gəldiyim nadir hallardan biridir. Əslən o zamankı Şamxordan (Annenfeld) olan, 2-ci dərəcəli hərbi həkim Otto Esterle 1941-ci ilin noyabrında hərbi mükafat – “Qırmızı Ulduz” ordeni ilə təltif edildi. Atışma zamanı səhra tibb batalyonunda xidmət edən alman yaralılar üzərində 600-dən çox kompleks cərrahi əməliyyat həyata keçirdi. O vaxt qardaşları Valter və Verner Esterle artıq Qazaxıstan çöllərində donurdular. Digər bir qohumu - Xanlardan (Yelenendorf) olan Robert Esterle Qırmızı Ordu sıralarından tərxis edildi, Əmək Ordusuna səfərbər edildi və artıq Çelyabinsk düşərgəsində gizlin üsyançı təşkilatına üzv olduğu iddiası ilə məhkum edildi (bu ittiham 1956-cı ildə rədd edildi). Qırmızı Ordunun Xanlardan olan digər iki əsgəri – Yohann Georg Esterle və Emil Esterlenin taleyi haqqında heç bir məlumat yoxdur. Ümumilikdə 1941-ci ildə bu soyadlı 271 alman Azərbaycandan qovuldu. Onlar Qafqazda ilk məskunlaşanların sülaləsindən idilər.
1972-ci ilə qədər deportasiya edilmiş almanların köhnə yaşayış yerlərinə qayıtmasına icazə verilmirdi. Və sonra kimsə artıq öldü, kimsə taleyi ilə barışdı və kimsə Almaniyaya mühacirət etmək və mənşəyinə qayıtmaq qərarına gəldi. Beləliklə, Azərbaycan almanlarını itirdi. Və onlar deportasiyadan yalnız 50 il sonra - 6 iyun 1991-ci ildə reabilitasiya edildi. Bir neçə ay sonra SSRİ mövcudluğunu dayandırdı. Eyni zamanda, səlahiyyətlilər tərəfindən deportasiya aktının "qanunsuz və cinayətkar" olaraq tanınması, itirilmiş həyat illərinə və müsadirə edilmiş əmlaka görə təzminat verilməsinə səbəb olmadı.
- Almanlar qalsaydı, kommunistlər müharibə zamanı onları xatırlamasaydı, Azərbaycan nə qazana bilərdi?
- Onları mütləq xatırlayacaqdılar! Hətta Dzerjinskinin sağlığında və Hitlerin hakimiyyətə gəlişindən əvvəl, 1924-25-ci illərdə almanlar tərəfindən yaradılan məktəblərin, xəstəxanaların, kitabxanaların "casusluq, milli təbliğat, anti-Sovet gizli fəaliyyət" elan edildiyi bir çox gizli sirkulyar sənədlər ortaya çıxdı. Orada "alman kolonial kütlələri ... - kommunizmin və Sovet sisteminin düşmənləri" adlandırılırdı. Hərbi vəziyyətlə əsaslandırılaraq, azərbaycanlı almanların ucqar bölgələrə sürgün edilməsini, sərhədlərdən və neft yataqlarından uzaqlaşdırılmasını həyata keçirən SSRİ hakimiyyət orqanlarının mövqeyini düz hesab etsək belə, onları niyə mühacirətdə saxlamağın lazım olduğu və 9 may 1945-ci ildə Azərbaycana qayıtmalarına icazə verilmədiyi aydın deyil.
Qəribədir ki, müharibədən sonra Azərbaycanda Almaniya əsirləri üçün bir neçə düşərgə vardı, o cümlədən Gəncə, Xanlar, Şamxorda. Onlar Azərbaycanda tikinti sahələrində, azərbaycanlı almanlar isə yad bir ölkədə işləyirdilər.
Respublikamız nəinki vicdanlı işçiləri, əla şərabçıları, hətta 120 ildən çoxdur almanlar tərəfindən dəstəklənən və müstəqil Azərbaycan üçün çox faydalı olacaq Avropaya bir körpünü itirdi. Bəlkə də Azərbaycanın almanların nəslindən qalanlardan istifadə edərək, alman sahibkarların köməyi ilə bu körpünü yenidən bərpa etməyə çalışması gec deyil.